‘दिवंगत आत्मा को सद्गति’ या ‘REST IN PEACE’ (RIP)

आजकल आप RIP शब्द का प्रयोग सोशल मीडिया या अन्य जगह पर अवश्य देखा होगा। अगर आपको ये समझ न आया हो इसका मतलब क्या है तो इस पोस्ट को पढ़े क्यूंकि इस पोस्ट को पढ़ने के बाद आपको RIP का full form, उसका उद्भव और उसके कहे जाने का मतलब पता चल जायेगा।

इस शब्द का प्रयोग किसी की मृत्यु हो जाने के बाद अपनी संवेदना व्यक्त करने के लिए किया जाता है। मृत व्यक्ति की आत्मा की शांति के लिए RIP शब्द का प्रयोग किया जाता है।

अधिकांश साक्षर, पढ़े-लिखे और जानकार हिन्दू अपनी संवेदना व्यक्त करने के लिए REST IN PEACE – RIP का प्रयोग करते हैं। इसका मुख्य कारण हमारी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परंपराओं के बारे में जागरूकता की कमी है, कि हिंदू श्रद्धांजलि देने के इस ईसाई प्रचलन के पीछे का अर्थ समझे बिना RIP लिखते हैं। मुझे हिंदुओं के अच्छे इरादों पर संदेह नहीं है, जो वास्तव में चिंताजनक बात है वो यह है कि हम गीता में श्री कृष्ण के संदेश से अनजान हो गए हैं।

भगवन श्री कृष्ण भगवद गीता के अध्याय 2 के श्लोक 22 में कहते हैं,

वासांसि जीर्णानि यथा विहाय , नवानि गृह्णाति नरॊअपराणि

तथा शरीराणि विहाय जीर्णा , न्यन्यानि संयाति नवानि देही ।।

अर्थात, जैसे संसार में मनुष्य पुराने जीर्ण वस्त्रों को त्याग कर नवीन वस्त्रों को ग्रहण करते हैं, वैसे ही जीवात्मा पुराने शरीरों को छोड़कर अन्यान्य नवीन शरीरों को प्राप्त करता है. अभिप्राय यह कि (पुराने वस्त्रों को छोड़कर नये धारण करने वाले) मनुष्य की भाँति जीवात्मा सदा निर्विकार ही रहता है।

 ‘संचित कर्म’ के आधार पर, आत्मा (Aatma) एक विशेष ‘योनी’ में एक नए निकाय में प्रवेश करता है। कर्मों के आधार पर पुनर्जन्म की अवधारणा एक सामान्य ज्ञान है और मुझे यकीन है, हर सनातन धर्मी को इसके बारे में जानता है या उन्हें जानना चाहिए।

RIP Full Form: रिप का फुल फॉर्म क्या है ?

RIP शब्द लैटिन भाषा के Requiescat in Pacem से लिया गया है। RIP शब्द का अर्थ “Rest in Peace” (शान्ति से आराम करो) होता है, और ये शब्द ईसाई या मुस्लिम समुदाय मृत व्यक्ति के आत्मा कि शांति के लिए प्रार्थना करते समय प्रयोग में लाते हैं। ईसाई समुदाय में मनुष्य के मरने के बाद इन्हें दफना दिया जाता है और इनके कब्र के ऊपर Rest in Peace लिख देते हैं। प्रारम्भ में ईसाईयों की कब्रों पर “RIP” (रेस्ट इन पीस) जैसे संकेत का मतलब यह नहीं था कि वे “शांतिपूर्वक” मर गए, बल्कि यह था कि वे चर्च के असीम शांति में चले गए, यानी चर्च में मसीह में मिल गए और इसके अलावा कुछ नहीं।

सनातन धर्म (हिन्दुओं) के पालकों को RIP (रिप) क्यों नहीं कहना चाहिए?

जीवन और मृत्यु की सनातन अवधारणा अब्राहम धर्मों (यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम) से बहुत अलग है। अब्राहम धर्मों ने “रेस्ट इन पीस (RIP)” की अभिव्यक्ति की है। अब्राहमिक धर्मों में केवल एक जीवन की अवधारणा है, और इसलिए एक “जीवन” का अंत वो “शांति” के रूप में मानते हैं।ईसाई और इस्लाम कि मान्यताओं में पुनर्जन्म की कोई अवधारणा नहीं है। यही कारण है कि वे “RIP” अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं। उनकी मान्यता के अनुसार, जब शरीर की मृत्यु हो जाती है, तो उसका तुरंत भगवान या अल्लाह द्वारा या तो स्वर्ग में अनंत जीवन या नरक के पतन का न्याय किया जाता है। ‘पुण्य’ और ‘शापित’, दोनों ही शरीर और आत्मा दोनों में अनन्त सुख या अनन्त दुख का अनुभव करेंगे। जब ‘समय का अंत’, “जजमेंट डे” अथवा “क़यामत का दिन” आता है, तो शरीर का एक ‘पुनरुत्थान’ होगा और उस दिन कब्र में पड़े ये सभी मृत शरीर (शव) दोबारा जीवित हो जायेंगे, तब तक उस दिन के इंतज़ार में सभी मृत शरीर “शान्ति से आराम करो। आत्मा इसके साथ फिर से एकजुट हो जाएगी और फिर से मानव बन जाएगी। इसे वेटिकन की आधिकारिक वेबसाइट, विशेष रूप से भाग एक- द प्रोफेशन ऑफ फेथ (Part One- The Profession of Faith) की आधिकारिक वेबसाइट पर, “कैथोलिक चर्च के केटिज़्म” (Catechism of the Catholic Church) पर विस्तार से पढ़ा जा सकता है। इन मान्यताओं के अनुसार यदि वह व्यक्ति इस्लाम या ईसाइयत में विश्वास करता है, तो शरीर शांति में रहेगा, अन्यथा अनन्त दर्द और तकलीफ में रहेगा। समय के अंत में, भगवान / अल्लाह सभी शरीरों को अपनी कब्र से उठकर उन पर निर्णय पारित करेंगे। इसलिए, इस्लाम और ईसाइयत में चीर शांति (RIP) की (असीम शांति, यदि ईसाई धर्म में विश्वास किया जाता है) अवधारणा है।

एक जीवन सिद्धांत सबसे बड़ा बंधन है: यदि किसी जीव का मानना ​​है कि उसके पास जीने के लिए केवल एक ही जीवन है, तो वह लंबे समय तक उस शरीर में अटका रहता है। यह विश्वास करता है कि इसे सबसे अच्छा जो भी मिलेगा इसी जीवन में मिलेगा, क्योंकि अगला शरीर अब नहीं मिलेगा, क्योंकि यही बताया गया है, इसलिए यह अवसर होने पर भी दूसरे शरीर को ग्रहण नहीं करना चाहता है। यह अगले शरीर को ग्रहण नहीं करता है, और “पूर्व” की स्थिति में रहता है। इसलिए, जब आप किसी को “RIP” कहते हैं, तो आप मूल रूप से यह आरोप लगा रहे हैं कि वे इस स्थिति में फंस गए हैं। यदि आप एक सनातनी हैं, तो यह कहना (RIP कहना) किसी भी तरह से आपके दिवंगत के किसी अच्छे मार्ग की कामना नहीं करता है।

क्योंसद्गति (SADGATI)” कहना चाहिए?

सनातन धर्म (हिन्दू) में मृत्यु की अवधारणा बिलकुल अलग है। भगवद् गीता, कठोपनिषद, शिवागमों, पुराणों सहित सभी प्रमुख हिंदू पवित्र ग्रंथों में दोहराया गया है कि लौकिक नियमों के अनुसार, जीवात्मा या व्यक्तिगत चेतना नष्ट नहीं हो सकती, यह अनश्वर है। यह ब्रह्मांडीय चेतना या परमात्मा का प्रतिबिंब है। यह कर्म और माया से बंधा हुआ है, और अंतिम मुक्ति की या मोक्ष की प्राप्ति तक एक जन्म से दूसरे जन्म तक अपनी यात्रा जारी रखता है।

“एकोहम बाहुश्याम”, जैसा कि वेदों और उपनिषदों में कहा गया है, अर्थात ब्रह्मांडीय चेतना स्वयं को मनाने के लिए कई जीवों के रूप में प्रकट होती है। रास्ते में, वह बहक जाता है और यह भूल जाता है, और पीड़ित होने लगता है। यही वह बंधन है जिससे खुद को मुक्त करना है और मोक्ष को प्राप्त करना है।

गीता के अनुसार, मौत जीवात्मा के लिए कपड़ों के बदलाव की तरह है। यह एक शरीर और मन से दूसरे स्थान की यात्रा करता है, और अपनी यात्रा जारी रखता है। यह हिंदू धर्म में पुनर्जन्म की अवधारणा है। जिस तरह पुरुष पुराने और घिसे-पिटे कपड़ों को त्याग देते हैं और नए कपड़े हासिल करते हैं, उसी तरह जब शरीर पुराना और मुरझाया हुआ हो, तो जीवात्मा इस जीर्ण और पुराने शरीर को त्याग देता है और एक नया शरीर प्राप्त कर लेता है। मृत्यु सिर्फ शरीर की होती है, आत्मा की नहीं। आत्मा अजर, अमर और अविनाशी है। मृत्यु और कुछ नहीं, बल्कि काल-चक्र के घूमते हुए पहियों में आत्मा की एक अबाधित अनन्त यात्रा में पोशाक का परिवर्तन है!

भगवद गीता के अध्याय 2 के श्लोक 23 में भी कहा गया है:

नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः।

न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः।।

अर्थात इस आत्मा को शस्त्र नहीं काट सकते हैं, अग्नि इसको जला नहीं सकती, जल इसको भिगो नहीं सकता है और वायु इसको सूखा नहीं सकता है।  अभिप्राय यह कि अवयवरहित होने के कारण तलवार आदि शस्त्र इसके अन्गों टुकडे़ नहीं कर सकते। वैसे ही अग्नि भी इसको भस्मीभूत नहीं कर सकता। क्योंकि किसी वस्तु को ही भिगोकर उसके अन्गों को पृथक्-पृथक् कर देने में जल की सामर्थ्य है. निरवयव आत्मा में ऐसा होना सम्भव नहीं। उसी तरह वायु आर्द्र् द्रव्य का गीलापन शोषण करके उसको नष्ट करता है अतः वह वायु भी इस स्व-स्वरूप आत्मा का शोषण नहीं कर सकता।

हमें अपने दिवंगत को श्रद्धांजलि अर्पित करनी चाहिए, और उनकी अत्मा के अच्छे पुनर्जन्म और अनंत यात्रा लिए प्रार्थना करनी चाहिए, जब तक वह मोक्ष को प्राप्त नहीं करते, जब तक वो परमात्मा के साथ एक नहीं हो जाते हैं। जब आप “ओम सद्गति” कहते हैं, तो आप दिव्य से प्रार्थना कर रहे हैं कि जीवात्मा को अपने अगले जन्म में एक उच्च चेतना की ओर मार्गदर्शन करें। यही कारण है कि भगवद् गीता अध्याय 14 और काठोपनिषद का जप किसी के शरीर छोड़ने के बाद किया जाता है, ताकि उसके वास्तविक स्वरूप के जीव को याद दिलाया जा सके, जो कि दिव्य है। ये ग्रंथ जीवन और मृत्यु के बारे में सबसे महत्वपूर्ण सत्य और जीवात्मा के वास्तविक स्वरूप और परमात्मा के बारे में बताते हैं। जीव जितना याद करता है कि वह परमात्मा का सूक्ष्म रूप आत्मा है, उतना ही बेहतर अगले जन्म को वह मिल सकता है।

तो फिर हमें किसी की मृत्यु पर संवेदना कैसे प्रकट करनी चाहिए?

हम अपनी संवेदना निचे दिए गए शब्दों में प्रकट कर सकते हैं:

– दिवंगत आत्मा को भावभीनि श्रद्धांजलि ।

– दिवंगत आत्मा को सद्गति प्राप्त हो ।

– दिवंगत आत्मा को मोक्ष प्राप्त हो ।

– दिवंगत आत्मा को उत्तम पुनर्जन्म प्राप्त हो ।

– आत्मा की अनन्त यात्रा में भगवान मार्गदर्शन प्रदान करें, ऐसी प्रार्थना है ।

– ईश्वर दिवंगत आत्मा को शांति और सद्गति दे।ॐ शांति।

आदि…….. 

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